周若周大人跟孙山印象中的士大夫一样：身材消瘦，留着长长的胡须，身穿素衣，素裳，头戴素冠。

孙山仔细打量周大人，从他身上散发出一种儒雅的气质，腹有诗书气自华，一看就是饱肚诗书的大家。

周大人声音洪亮地说：“各位学子，今日有某又幸站在这里，跟大家讲学。”

周大人对着学子侃侃而谈，孙山一开始听不明白，慢慢地，知道周大人讲的是什么了，用四个字概括就是：经世致用。

所谓经世致用，是指学问必须有益于国事。

认为学习、征引的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对伪理学家不切实际的空虚之学。

经世致用即学以致用，与实事求是一脉相承，都是从实际出发，解决实际问题。

周大人引经据典，围绕着“经世致用”而展开讲学。

周大人的讲学理论：关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。

认为读书人需要有讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。

要求读书人独立思考，有所创新，绝不蹈袭古人。

孙山认真地聆听周大人的讲学，心里无比的震撼。

这周大人的思想也太前卫了吧，前卫就算了，周大人还直接说出来，一点也不循规蹈矩。

特别提到的"务当世之务"，密切联系现实问题。更让孙山觉得周大人是一个务实的人。

“学人贵识时务……道不虚谈，学贵实效，学而不足以开物成务。”

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